مىفهماند كه ذريه فاطمه وعلى رضي الله عنهما با بركت خواهد بود وخداوند از آن
دو ، فرزندان پاك وشايسته بسيارى برآورد ونسل آن ها را كليد حكمت ومعدن
رحمت قرار دهد وسرّ آن اين است كه پيامبر ، فاطمه وذريه أو را از شر شيطان ، در
پناه خداوند قرار داد وبراي على نيز چنين دعايى نمود كه شرح كامل آن از سياق
روايات مربوطه استفاده مىشود " ( 1 )
ابن كثير
ابن كثير در كتاب نهاية فصل مستقلى به اين موضوع اختصاص داده ونام آن
فصل را چنين گذاشته است :
" مهدى كه در آخر زمان ظهور مىكند " سپس مىگويد : " أو يكى از جانشينان
راستين ( پيامبر ) وپيشوايان هدايت شده است كه أحاديث نبوي درباره أو سخن
مىگويند وبيان مىدارند كه ( ظهور ) وى در آخر زمان خواهد بود . . . "
وبه دنبال اين روايت كه " درفشهاى سياهى از خراسان خروج مىنمايند وهيچ
چيز مانع بازگشت آنها نمىشود تا اينكه در ايلياء نصب گردند " مىگويد :
" اين پرچم ها آنهايى نيستند كه أبو مسلم خراساني آنها را به اهتزاز درآورد وبه وسيله آن دولت بنى
أمية را در سال 132 ه منقرض كرد . بلكه درفشهاى ديگرى است كه همراه مهدى خواهد آمد وأو ، محمد
بن عبد الله علوي فاطمى حسنى است كه خداوند وى را در يك شب شايستگى بخشد يعنى توبه أو را
پذيرفته وأو را موفق كند وبه أو الهام نموده وبه راه راست هدايت كند وحكومت أو را بر پا داشته وأركان
دولت وى را استوار سازد . پرچم هاى آنان سياه است چرا كه رنگ سياه نشانه اى از وقار است . زيرا درفش
پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) نيز سياه بود وعقاب ناميده مىشد " ( 2 )
هامش
( 1 ) الإمام المهدي عند أهل السنة : 1 / 420 .
( 2 ) الإمام المهدي عند أهل السنة : 1 / 296 و 301 و 302 .