پس خواسته آنها را عملي كنند ولى آنها نپذيرند تا آنكه درفش را بدست مردى از خاندان من بسپارند ، أو
زمين را پر از عدل وداد كند آنگونه كه قبلا از ظلم وستم پر شده است ، پس هر كس آن زمان را دريابد بايد
به نزد ايشان بشتابد گرچه با خزيدن روى برف باشد " .
. . . اين مورد ومورد قبلي اگر صحيح باشد . در آن دليلي وجود ندارد كه مهدى
خليفه عباسى همان مهدى منتظر است كه در آخر زمان ظهور كند بلكه أو يك
مهدى است مانند مهدى هاى ديگر . همچنانكه عمر بن عبد العزيز نيز مهدى بود
بلكه مىتوان گفت وى به اين نام سزاوارتر از مهدى عباسى بود .
. . . اما مهدى موعود ( عليه السلام ) همواره در جهت خير وهدايت است همچنانكه نقطه
مقابل دجّال است كه پيوسته در جهت شرّ وگمراهى است . وهمانگونه كه قبل از
دجّال بزرگ كه داراى كارهاى خارق العادهاى است دجالهاى دروغين ظاهر
مىشوند همينطور پيش از مهدى موعود ( عليه السلام ) نيز مهدى هاى هدايتگر وصالح ظاهر
خواهد شد .
ج : كساني كه معتقدند أو مردى از خاندان پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) واز فرزندان حسن بن علي
است ودر آخر زمان ظهور خواهد كرد . زماني كه زمين آكنده از ظلم وجور باشد ، آن
را سرشار از عدل وداد گرداند . أكثر روايات بر اين نظر دلالت دارد . . . " ( 1 )
ابن حجر هيثمى
ابن حجر در كتاب خود " الصواعق المحرقة " گويد :
" مقاتل بن سليمان ومفسران پيرو أو گفتهاند كه آية شصت ويكم سوره زخرف
كه فرموده " وانه لعلم الساعة " درباره مهدى ( عليه السلام ) نازل گرديده است . ورواياتى كه به
صراحت وى را از خاندان پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) مىداند خواهد آمد در اين صورت آية شريفه
هامش
( 1 ) الإمام المهدي عند أهل السنة : 1 / 289 .