وبالطريق المذكور ، يرفعه إلى الحسن ( 1 ) بن [ وجناء ] ( 2 ) قال : حدثني أبي ، عن جده
أنه كان في دار الحسن بن علي ، فكبستنا الخيل وفيهم جعفر بن علي الكذاب ،
فاشتغلوا بالنهب والغارة ، وكانت همتي ( 3 ) في مولاي القائم ، وإذا به ( عليه السلام ) قد أقبل
خارجا عليهم من الباب وأنا أنظر إليه وهو ( عليه السلام ) ابن ست سنين ، فلم يره أحد منهم
حتى غاب . ( 4 )
ومما صح لي روايته عن السيد هبة الله الراوندي ( رحمه الله ) تعالى ، يرفعه إلى أبي نصر ( 5 )
الخادم قال : دخلت على صاحب الزمان وهو في المهد ، فقال لي : علي بالصندوق ( 6 )
الأحمر . فأتيت به . فقال : أتعرفني ؟ فقلت : نعم ، أنت سيدي وابن سيدي . قال : ليس
عن هذا سألتك . فقلت : فسر لي . فقال : أنا خاتم الأوصياء ، وبي ( 7 ) دفع ( 8 ) الله البلاء
عن ( أهل بيتي ) ( 9 ) وشيعتي . ( 10 )
هامش
1 - " أبي الحسن " ب ، ح ، " أبي الحسين " الخرائج . وفي كمال الدين كما في المتن وكناه " أبا الحسين " .
2 - أثبتناه من كمال الدين ، وهو الصواب ظاهرا . وفي النسخ : " وحيا " .
3 - " همي " ح .
4 - كمال الدين : 473 ح 25 ، والخرائج : 2 / 960 مثله . وفي البحار : 52 / 47 ح 33 عن كمال الدين .
5 - " نصر " بدل " أبي نصر " ب ، ح . اسمه : " طريف " كما في كمال الدين ، أو : " ظريف " كما في الكافي
والغيبة للطوسي . وفي إثبات الوصية : " ضرير " .
6 - كذا في النسخ . وفي المصادر : " بالصندل " .
7 - " ولي " ب .
8 - " يدفع " كمال الدين والغيبة ، " يرفع " الخرائج .
9 - " أهلي " كمال الدين والغيبة والخرائج .
10 - الخرائج : 1 / 458 ح 3 ، والهداية الكبرى : 358 ، وكمال الدين : 441 ح 12 ، وإثبات الوصية :
252 ، والغيبة للطوسي : 148 ، وكشف الغمة : 3 / 289 بتفاوت يسير . وفي الكافي : 1 / 332
ح 13 ، والدعوات للراوندي : 207 ح 563 ، والصراط المستقيم : 2 / 210 ح 3 باختصار . عن
بعضها إثبات الهداة : 3 / 508 ح 319 ، وص 694 ح 115 ، والبحار : 52 / 30 ح 25 ، وينابيع
المودة : 555 .