وفي النهاية الأثيرية : في الحديث لما نزل قوله تعالى تسعة عشر ( المدّثر - 31 ) قال أبو جهل : أما تستطيعون يا معشر قريش وأنتم الدّهم أن يغلب كلّ عشرة منكم واحدا الدّهم : العدد الكثير . ومنه الحديث محمّد في الدّهم بهذا القوز ( 1 ) وحديث بشير بن سعد فأدركه الدّهم عند اللَّيل ، والحديث الاخر من أراد أهل المدينة بدهم أي بأمر عظيم وغائلة من أمر يدهمهم أي يفجأهم . « معسكر » على هيئة المفعول : موضع العسكر أي الجيش ويقال بالفارسية : لشكرگاه . « قبل » في الصحاح : القبل - بضمّ القاف وسكون الباء - والقبل - بضمّهما - : نقيض الدّبر والدّبر - كذلك ويقال : أنزل بقبل هذا الجبل أي بسفحه . انتهى قوله . وفي النهاية : القبل : ما استقبلك من الشيء ، فقبل الأشراف ما استقبلك منها . وجاء في بعض النسخ قبيل مصغّرا وفي بعضها الاخر : قبل بكسر القاف وفتح الباء ولكن الأوّل هو الصواب . « الأشراف » جمع الشرف محرّكة ففي الصحاح : الشّرف : العلوّ والمكان العالي . وقال الشاعر :
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 68
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٦٨
وكم دهمتني من خطوب ملمّة
صبرت عليها ثمّ لم أتخشّع
قال الجوهريّ في الصحاح : الدّهم : العدد الكثير والجمع الدّهوم وقال الشاعر :
جئنا بدهم يدهم الدّهوما
مجر كأنّ فوقه النجوما
آتي النديّ فلا يقرّب مجلسي
وأقود للشّرف الرفيع حماري
يقول : إنّي خرفت فلا ينتفع برأيي ، وكبرت فلا أستطيع أن أركب من الأرض حماري إلَّا من مكان عال وجبل مشرف عال .
« سفاح » بكسر أوّله جمع السفح بالفتح . وفي الصحاح : سفح الجبل أسفله حيث يسفح فيه الماء وهو مضطجعه ، وقال المرزوقيّ في شرح الحماسة 33 :
هامش
( 1 ) القوز بالفتح : العالي من الرمل كأنه جبل . منه .