مى كنند ، بريزند اشكالى ندارد ( 1 ) ، و همچنين است در مورد مويز و انگور و شيره .
( مسأله 135 ) : اگر آب خرما را در آب مطلق بريزند و يا خرما را در
آب مطلق بمالند تا مستهلك شود ، آن آب در اثر جوش آمدن نجس نمى شود .
( مسأله 136 ) : غساله مخرج غايط تا علم به تعدى پيدا نشود نجس
نيست و شك و مظنه به نجاست اعتبارى ندارد .
( مسأله 137 ) : اگر روى چرك داخل زخم را بشويند ، آن چرك پاك
نمى شود ( 2 ) .
( مسأله 138 ) : اگر تنها روى صابون نجس بشود با دو بار ( 3 ) شستن
پاك مىشود و اگر نجاست در آن نفوذ كند بايد آن را بتراشند و در اين صورت اگر
آن را بشويند تنها ظاهر آن پاك مىشود ( 4 ) .
( مسأله 139 ) : اگر ظروف مرد در تصرف زن باشد و مرد آنها را
نجس بداند و زن به تطهير آنها خبر دهد ، خبر او كفايت مىكند ، اما اگر لباس
نجس مرد در اختيار ( 5 ) زن باشد و زن خبر به تطهير آن بدهد ، خبر دادن
هامش
( 1 ) ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : در مقدار بيشتر از مقدار علاج تأمل است .
محقق خراسانى : اقوى آنچه كه در متن است مى باشد .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : مگر آنكه جامد باشد .
محمد باقر شيرازى : مگر آنكه چرك جامد نباشد .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : در غير بول يك مرتبه كفايت مىكند .
( 4 ) محمد كاظم طباطبائى : مگر آنكه در آب كر يا آب جارى قرار بگيرد و
آب طاهر به مقدار آب نجس در آن نفوذ كند .
( 5 ) محمد كاظم طباطبائى : ليكن در تصرف او نباشد .