بايستى احتياطا نخوردن غذا را به ميهمان اعلام كند ، و به هيچ وجه نمى توان
باعث خورانيدن غذاى نجس به ديگران شد حتى در مورد كفار ، مگر به طفلى كه
به خوردن ( 1 ) او آن غذا نجس شود ، كه در اين صورت خورانيدن آن اشكالى ندارد .
( مسأله 127 ) : براى تطهير چرم و يا تيماجى ( نوعى چرم به نام شبرو )
كه آب نجس را جذب كرده است بايد به مقدار امكان آن را دو مرتبه ( 2 ) احتياطا
فشار دهند ( 3 ) .
( مسأله 128 ) : هنگام فشار دادن لباس نجس ، اگر خورده ترشح از آن
بر جائى بنشيند آن محل نجس است ( 4 ) ولى اگر انگشتر در دست شخص باشد و
هامش
( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : اقوى جواز خورانيدن غذاى نجس به اطفال است مگر
آنكه از مسكرات باشد .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : در كر و جارى تعدد و فشار
مطلقا معتبر نيست و در آب قليل نسبت به غير از ظروف اقوى عدم اعتبار تعدد
است مگر در بول و ولوغ سگ و خوك و مرگ موش جرز ( موش صحرائى ) ليكن
احتياط در جميع موارد مذكوره حتى الامكان ترك نشود .
( 3 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اگر فشار
بردار باشد ( * 1 ) و الا اگر بخواهند باطن آن طاهر شود بايد آن را دوباره بخشكانند
مانند چوب .
( 4 ) محقق خراسانى : بنابر احتياط .
محمد باقر شيرازى : موارد مختلف است و غساله اول و دوم فرق دارد .
( * 1 ) محقق خراسانى : در جايى كه محتاج به تعدد غسل است يك مرتبه
فشار دادن كافى است .