شرعى بوده و در غير قرشى اتمام پنجاه سال قمرى شرعى است ، و همچنين بعضى
نبطى را نيز به قرشى ملحق كرده اند كه اين قول موجه است .
( مسأله 1691 ) : قرشى به كسى گفته مىشود كه نسبت وى به نضر بن
كنانه برسد و حصول نسبت از طرف پدر و مادر و يا از طرف پدر به تنهائى
مى باشد و ليكن حصول نسبت از طرف مادر به تنهائى كفايت نمى كند ( 1 ) .
( مسأله 1692 ) : اگر قرشى بودن زن مشتبه شود ، آن زن ملحق به غير
قرشى مىشود ( 2 ) .
( مسأله 1693 ) : حداكثر زمان حيض ده روز است همانگونه كه حد
اقل زمان بين دو حيض نيز ده روز است ولى مدت حيض نمى تواند كمتر از سه
روز ( 3 ) باشد پس هرگاه زن يك روز يا دو روز خون ببيند آن خون حيض نخواهد
بود .
( مسأله 1694 ) : صاحب عادت به زنى گفته مىشود كه در دو ماه
متوالى دو مرتبه خون ببيند ( 4 ) و مدت و زمان هر دو مرتبه مساوى باشد كه چنين زنى را صاحب عادت وقتيه و عدديه نامند .
( مسأله 1695 ) : اگر در دو ماه متوالى تنها مدت خون ديدن مساوى
باشد چنين عادتى را عادت عدديه گويند ، مثل اينكه زن پنج روز اول ماه اول و
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : در مسائل زنان كفايت انتساب از طرف مادر اگر اقوى
نباشد بسيار قوى است .
( 2 ) محمد باقر شيرازى : حكم به عدم قرشيت محل اشكال است و تفصيل آن در
رساله آثار تازه پديد است .
( 3 ) محقق خراسانى - محمد باقر شيرازى : در كمتر از سه روز و بيشتر از ده
روز در صورت قطع به حيض بودن خون ، بايد احتياط را رعايت كند .
( 4 ) محمد باقر شيرازى : حصول عادت به دو مرتبه خون ديدن مشكل است .