نسب ، انتساب از طرف پدر شرط است و نه از طرف مادر و همچنين بايستى اين
افراد منتسب به زنا نباشند و ليكن خمس را به ولد شبهه مى توان داد .
( مسأله 1606 ) : در تعلق مقدارى از خمس كه سهم سادات است به
يتيم ، شرط است كه آن يتيم فقير باشد و در ابن السبيل فقر در محل گرفتن خمس
شرط است - چنانچه در باب زكات گذشت - و در هر حال تقسيم در غير سهم
امام ( ع ) واجب نيست هر چند كه احوط است .
( مسأله 1607 ) : جايز نيست كه به فقرا و ايتام سادات بيش از مؤونه
سال آنها بدهند ( 1 ) هم چنان كه جايز نيست كه به ابن السبيل بيشتر از مقدار نياز از
خمس بدهند و معتبر در سال فقير زمان دادن خمس است .
( مسأله 1608 ) : در وجوب خمس فرقى ميان زمان حضور امام ( ع ) و
يا زمان غيبت نبوده و همچنين بين سهم امام ( ع ) و سهم سادات فرقى از جهت
وجوب ، نيست .
( مسأله 1609 ) : رسانيدن سهم سادات به كسانى كه مستحق آن هستند
از ناحيه خود مالك جايز است ولى اختيار سهم امام ( ع ) به عهده مجتهد عادل
است .
هامش
( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : اين حكم محل تأمل است هر چند كه رعايت آن
احوط مى باشد .
محمد باقر شيرازى : موارد مختلف است و به حسب اماكن و بلاد و ميزان
احتياجات و بودن مستحق ديگرى به آن شخص و يا نبودن آن ، فرق مىكند و البته
رعايت احتياط در هر صورت خوب است .