امساك كند .
( مسأله 1491 ) : اگر شخص معتكف ، روز اول و دوم را بطور مثال روزه
قضا گرفت ، روزه روز سوم اعتكاف بر او واجب و معين است ( 1 ) .
( مسأله 1492 ) : در سى و يك روز روزه كفاره كه شخص مى بايد آنها
را پشت سر هم بگيرد هرگاه پيش از زوال سهوا چيزى بخورد تتابع و پشت سر هم
بودن روزها به هم نمى خورد اما بايد آن روز را امساك كند و يك روز ديگر را به
جاى آن بگيرد ولى باقى روزها را بايد به همان ترتيب روزه بگيرد .
( مسأله 1493 ) : هرگاه مسافرى قبل از اينكه مفطرى را انجام دهد
بعد از ظهر به حد ترخص وطن خود برسد لازم نيست كه باقى روز را امساك كند
مانند زن حائض و نفساء كه در بين روز پاك شوند كه بر اينها هم امساك ما بقى
روز لازم نيست ، اما مستحب است كه امساك كند و اما اگر پيش از ظهر به حد
ترخص وطن خود برسد ( 2 ) اگر مفطرى بجا نياورده بايد نيت روزه كند ، كه اگر
مفطرى انجام دهد بايد كفاره بدهد .
( مسأله 1494 ) : اگر شخص در سفر نذر كند كه مثلا فردا را روزه
بگيرم ، مشكل است ( 3 ) .
هامش
= محمد كاظم طباطبائى : ليكن واجب نيست .
( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : و ليكن مى توان آن را هم به عنوان روزه قضا گرفت .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : اگر پيش از ظهر وارد شهر نشد اگر چه به حد ترخص
رسيد بايد قضاى آن روز را نيز بنا بر احتياط بگيرد .
( 3 ) ميرزاى شيرازى : ليكن در صورتى كه نذر كرده باشد بايد روزه را بگيرد ( * 1 ) .
محمد كاظم طباطبائى : اقوى صحت و انعقاد نذر است چنانچه مشهور نيز
چنين است .
( * 1 ) محقق خراسانى : روزه را بنابر احتياط رجاء بگيرد .