آنها و در خصوص آنها احتياجى به تقليد نيست ( 1 ) .
8 - قصد قربت كه بدون آن روزه صحيح نيست .
( مسأله 1356 ) : اگر زن مستحاضه آنچه از غسلهاى واجب را كه به
جهت نماز بر او لازم است اعم از غسل شب و روز انجام دهد و روزه بگيرد
روزهاش صحيح است و احوط آن است كه آنچه بر او لازم است از قبيل وضو
گرفتن و تغيير دادن پنبه و مانند آن را ترك نكند هر چند صحت روزه توقفى بر
غير از غسل ندارد ( 2 ) .
( مسأله 1357 ) : زن حائض و نفساء هرگاه عذرش در جزئى از روز
حاصل شود هر چند مقدار كمى قبل از غروب باشد و يا خون بعد از طلوع فجر
منقطع شود بايد روزه خود را افطار نمايد .
( مسأله 1358 ) : ظاهر آن است كه آنچه از غسلهايى كه بر زن
هامش
= در آنها ننمايد و بلكه آنها را رجاء بجا آورد و در اين صورت انشاء الله مثاب خواهد بود .
محمد باقر شيرازى : در مستحبات و اخلاقيات و امثال آنها اگر از طريق
اهل سنت هم از پيامبر اكرم ( ص ) و يا ائمه طاهرين ( ع ) نقل شود مى توان آنها را
رجاء بجا آورد و بلكه اگر از ساير انبياء ( ع ) نيز نقل شده باشد مى توان آنها را رجاء
بجا آورد .
( 1 ) محمد باقر شيرازى : بنابر اينكه تقليد در مستحبات هم لازم باشد اينجا هم
بايد ملتزم به آن شد ، ليكن تقليد ميت در اين اقسام حتى ابتداء هم همانطور كه
بيان شد بنابر اقرب جايز است .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : توقف صحت روزه بر غسل محل اشكال است ليكن
احتياط ترك نشود .