ظن ( 1 ) به عدالت امام حاصل شود نيز مى توان به اخبار آنها اكتفا نمود .
( مسأله 1139 ) : هرگاه براى امام مسألهاى روى دهد كه بايد بعد از
نماز ، آن را اعاده كند براى مأمومين باكى نيست و نيازى به اعاده نمازشان نيست و
از طرفى هم اعلام كردن امام نيز لازم نيست .
( مسأله 1140 ) : هرگاه امام به ركوع رفت و مأموم در تسبيحات اربعه
باشد ، بنابر احتياط ( 2 ) بيشتر از يك مرتبه را بايد به مقدارى كه به ركوع امام
برسد بخواند ( 3 ) .
( مسأله 1141 ) : هرگاه مأموم در ركعت سوم يا چهارم ، تسبيحات اربعه
را فراموش كرد و وقتى بخاطرش آمد كه امام به ركوع رفته ، اگر مىتواند يك مرتبه
بخواند و به ركوع امام برسد بايد آن يك مرتبه را بخواند ، و اگر نمى رسد بايد يا
قصد فرادى كند و يا يك مرتبه بخواند و به ركوع رود و در سجده به امام برسد و
احتياطا نمازش را اعاده كند و يا اينكه تسبيحات را بخواند و متابعت كند و بعدا
احتياطا نماز را اعاده كند .
( مسأله 1142 ) : كسانى كه در نماز جماعت شركت نموده اند بايد به
ترتيب تكبير بگويند خواه در صف اول باشند و خواه در غير آن ، به صورتى كه
احتياطا دور از امام قرار نگرفته و يا بيشتر از مقدار يك زرع ( 4 ) با امام فاصله
هامش
( 1 ) ميرزاى شيرازى - محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : در اين صورت
احوط اعتبار اطمينان و وثوق است و احتمال دارد مراد از عبارت نيز همين باشد .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى : گذشت كه بيشتر از يك مرتبه مطلقا واجب نيست .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : و اگر نرسد صحت مسأله مشكل است همانگونه
كه گذشت .
( 4 ) محمد باقر شيرازى : احتياط در يك ذراع خوب است .