جهت غسل دادن جايز است ، ولى اگر نتوان او را غسل داد نبش قبر براى تيمم
جايز نيست ( 1 ) .
( مسأله 509 ) : هرگاه ميت وصيت كرده باشد ( 2 ) كه او را به عتبات
ببرند نبش قبر او جايز است ، و همچنين است حكم هرگاه بر او كفن غصبى
پوشانيده باشند و يا مالى با او دفن شده باشد .
( مسأله 510 ) : ميتى را كه دسترسى به وليش يا مجتهد يا وكيل مجتهد
جهت اذن گرفتن از آنها براى نماز و غسل و كفن و دفنش نباشد ، بايد كارهاى
او را بى اذن انجام داد .
( مسأله 511 ) : تختهاى كه ميت را بر روى آن غسل مى دهند و
همچنين لنگ او ، اگر نجس باشد براى خود آن ميت اشكالى ندارد اما براى ميت
ديگر بايد احتياطا آنها را تطهير نمايند .
( مسأله 512 ) : اگر با علم به رضايت ولى ميت و بدون اذن گرفتن او را
غسل بدهند اشكالى ندارد .
هامش
( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : بلكه اقوى جواز آن است .
( 2 ) محمد باقر شيرازى : اين حكم هرگاه بدن متلاشى نشده باشد صحيح است و
اما اگر متلاشى شده باشد محل تأمل است .