مظنه كفايت مىكند چه در اثر تجزيه بدست آيد و چه از قول طبيب عادل و بلكه
غير عادل حاصل شود ، بلكه احتمالى كه باعث خوف شود نيز كافى است ( 1 ) لا
( مسأله 418 ) : چهارمين موضع از مواضع تيمم تشنگى است هر چند
بالفعل نباشد و مظنه به آن وجود داشته باشد ، بلكه كفايت نمودن احتمال نيز قوى
است ( 2 ) .
( مسأله 419 ) : پنجمين مورد از موارد تيمم احساس تألم و درد به سبب
سردى هوا و يا گرمى آب است و چاره اى هم براى آن وجود نداشته باشد .
( مسأله 420 ) : هرگاه بر مكلف ممكن بوده و ضررى براى او وجود
نداشته باشد و از طرفى يقين به عدم وجود آب نباشد و وقت نيز وسيع باشد ، بر
مكلف لازم است بدنبال آب برود ، كه اگر در زمينى كه داراى پستى و بلندى و
درخت و صخره است ، باشد بايد به مقدار پرتاب يك تير توسط تير انداز معتدل و
به آلت معتدله ( 3 ) در چهار جهت برود و اگر در زمين صاف مانند بيابان باشد
بايد به مقدار پرتاب دو تير در هر جهت برود و اگر ترك طلب نمود و با وسعت
وقت نماز خواند نمازش باطل است ( 4 ) و اگر تا تنگى وقت صبر نمود و بعد نماز
هامش
( 1 ) شيخ اعظم انصارى - احوط جمع بين وضو و تيمم است .
محمد باقر شيرازى : اگر چه جمع بين وضو و تيمم تقريبا در امثال اين موارد
نقض غرض است .
( 2 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اگر موجب خوف شود .
( 3 ) محمد باقر شيرازى : ميزان در امثال اين موارد زمان پيغمبر و ائمه عليهم
السلام است و بنابر اين در وسائل امروزه حكم محل اشكال بوده و بلكه بايد محاسبه
و موازين بين اسباب قديم و جديد بشود .
( 4 ) محقق خراسانى : بطلان بر تقدير عدم وجود آب و ايتان به تيمم و نماز رجاء
محل تأمل است . =