وأَعْوَانِه وأَتْبَاعِه وشِيعَتِه وأَرِنِي فِي آلِ مُحَمَّدٍ مَا يَأْمُلُونَ وفِي عَدُوِّهِمْ مَا يَحْذَرُونَ إِلَه الْحَقِّ آمِينَ
خاتمه در بيان زيارة انبياى عظام عليهم السلام وزيارت امامزادگان عالي مقام وزيارت قبور مؤمنين
أسكنهم الله دار السلام ومشتمل است بر سه مطلب
مطلب أول در زيارة پيغمبران عظام عليهم السلام است
بدان كه تكريم وتعظيم أنبيا عليهم السلام عقلا وشرعا لازم است لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِه وزيارت ايشان راجح وپسنديده وعلما تصريح فرموده اند به استحباب زيارة ايشان وعدد آن بزرگواران اگرچه خيلى بسيار است ليكن قبور معلومه ايشان بسيار كم است وقبور آنهايى كه نقدا مستحضر هستم از اين قرار است حضرت آدم وحضرت نوح در مرقد منور حضرت أمير المؤمنين عليه السلام مدفونند وحضرت إبراهيم عليه السلام در قدس خليل كه در نزديكى بيت المقدس است مدفون است ودر جوار آن حضرت جناب ساره زوجه آن حضرت وجناب إسحاق ويعقوب ويوسف عليهم السلام مدفونند وحضرت إسماعيل عليه السلام ومادرش هاجر در مسجد الحرام در حجر مدفونند ودر أو است قبور أنبيا عليهم السلام ( واز حضرت باقر عليه السلام منقول است كه : ما بين ركن ومقام مملو است از قبور پيغمبران ) ( واز حضرت صادق عليه السلام مروى است كه : ما بين ركن يماني وحجر الأسود هفتاد پيغمبر مدفون است ) ودر بيت المقدس قبور جمله اى از پيغمبران واقع است مانند حضرت داود وسليمان وغيرهما سلام الله عليهم أجمعين كه در نزد أهل آنجا معروفند وقبر جناب زكريا عليه السلام در حلب معروف است واز براي جناب يونس عليه السلام در شريعه كوفه بقعه وقبه اى است معروف وقبر حضرت هود وصالح در نجف اشرف مشهور ومرقد حضرت ذي الكفل در كنار شط فرات در نزديكى كوفه به مسافت چند فرسخ معروف است ودر شهر موصل است قبر جرجيس پيغمبر ودر بيرون شهر قبر شيث هبة الله ودر شوش قبر دانيال پيغمبر ودر قبله مسجد براثا قبر جناب يوشع عليه السلام وغير اينها سلام الله عليهم أجمعين واما در باب كيفيت زيارة ايشان پس در اخبار زيارة مخصوصى براي ايشان به نظر نرسيده مگر زيارة حضرت آدم ونوح عليهما السلام كه در باب زيارة حضرت أمير المؤمنين عليه السلام بشرح رفت لكن از روايت زيارة جامعه كه ما آن را أول زيارات جامعه قرار داديم ظاهر مىشود كه أنبيا عليهم السلام نيز به آن زيارة كرده مىشوند شاهد بر اين آنكه شيخ جليل محمد بن المشهدي در مزار وسيد اجل علي بن طاوس در مصباح الزائر وغير ايشان رضوان الله عليهم در آداب دخول كوفه همين زيارة شريفه را از براي مشهد حضرت يونس عليه السلام ذكر كرده اند ومظنون آن است كه نقل ايشان زيارة مذكوره را از روى همان كليت باشد كه از خبر ظاهر مىشود بهر حال اگر كسى آن زيارة جامعه را در مراقد شريفهء أنبيا عليهم السلام بخواند مناسب است وچون زيارة