أضواء على المسيحية — صفحة 43

مساهمون: متولي يوسف شلبي

ص٤٣

الأبرار : ( أن مرقص كان ينكر ألوهية المسيح هو وأستاذ بطرس الحواري ، وأنه صنف كتابه بطلب من أهالي رومية وكان ينكر ألوهية المسيح ) . 2 - غير أن ابن البطريق ، يقول كلاما متناقضا في قضية من ألف كتاب مرقص ، فيروي أن بطرس رئيس الحواريين كتب إنجيل مرقص عن مرقص في مدينة رومية ، ثم نسبه إلى مرقص ، وهنا يجد الباحث سؤالا : كيف يأخذ رئيس الحواريين إنجيلا عن أحد الأتباع الذين لم يصلوا إلى مرتبة الحواريين ؟ وكيف برئيس الحواريين يكتب عن مرقص أحد الأتباع إنجيلا في المسيحية ؟ ولم نسبه بطرس إلى مرقص ؟ 3 - وفي مرشد الطالبين يقول : إن إنجيل مرقص كتب بتدبير من بطرس عام 61 م من أجل أن يستخدمه بطرس في تبشيره بدينه . ولكن أرينيوس يقول : إن مرقص كتب إنجيله بعد موت بطرس وبولس ومن هنا يظهر في البحث سؤال من هو المؤلف ؟ ب - لغة التدوين : يتفق المؤرخون على أن لغة التدوين لهذا الإنجيل كانت اليونانية ، ويذكر الدكتور بوست في كتابه قاموس الكتاب المقدس ، أن مرقص كتب الإنجيل باللغة اليونانية . ج - تاريخ تدوينه : يختلف المؤرخون المسيحيون كثيرا في الزمن الذي كتب فيه الإنجيل الثاني ، فيقول هورن : ألف الإنجيل الثاني سنة 56 م وما بعدها إلى سنة 65 م ، ويغلب عام 60 م أن يكون سنة التدوين له أو سنة 63 م وهي دائما عادة هورن في حديثه عن التاريخ لتدوين الإنجيل !