مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — صفحة 366

على المسلمين : « استقر رأيه ( أبو بكر ) على استخلاف عمر بعد تعرفه على آراء كثير من الصحابة الكرام » ( 1 ) ؛ إذ المشهور بين المسلمين هو أن هذا الاستخلاف هو اجتهاد آخر من اجتهادات أبي بكر ، وإلاّ فموقف بني هاشم وجلّ المهاجرين هو الرفض لهذا الاستخلاف ؛ لأنهم كانوا يرون عمر « كاذباً آثماً غادراً خائناً » كما أخرج ذلك مسلم في صحيحه عن مالك بن أوس أن عمر قال للإمام علي عليه السلام والعباس : « ثم توفى أبو بكر وأنا ولى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وولى أبى بكر ، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً » ( 2 ) ، فهذا هو موقف بني هاشم وجلّ القرشيين . وأيضاً موقف الأنصار من استخلاف عمر كان واضحاً ، حيث رفضوه بشدّة ؛ لأنّهم كانوا يرونه « فظاً غليظاً » كما أخرج ذلك ابن عساكر وغيره من المؤرخين ، قال : « لما ثقل أبو بكر فأراد أن يستخلف عمر ، فقالوا : استخلف علينا فظاً غليظاً ، فهو إذا وليَ كان أفظ وأغلظ ، ماذا تقول لربك إذا أتيته وقد استخلفت عمر ؟ قال : أبربي تخوفوني ؟ أقول : أمّرتُ عليهم خير أهلك » ( 3 ) . ويؤيد ذلك وقوف عثمان بجزم على نوايا أبي بكر في استخلاف عمر ، إلى درجة أنّه قام بتدوين اسم عمر في وصية أبي بكر من دون علمه ؛ لغيبوبته ، ولما أفاق منها أمضي ما أضافه عثمان إليها ، فقد أخرج المؤرخون وأهل السير من أن عثمان هو الذي كتب اسم عمر بعد أن أغمي على أبي بكر حينما قرر أن