بالمدينة » ( 1 ) . فهلا فعل الدكتور ذلك ، وأوضح المراد من تلك الأحاديث كما فعل علماء السنّة ذلك حيث شرحوا معناها في مصنفاتهم ؛ لئلا يتصور الجاهل أنها تلزم قتل المخالف لمن انعقدت له البيعة لمجرد المخالفة ، قال النووي في شرحه لقول رسول الله صلى الله عليه وآله المتقدم ( فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر ) : « معناه ادفعوا الثاني ؛ فإنه خارج على الإمام ، فإن لم يندفع إلا بحرب وقتال ، فقاتلوه ، فإن دعت المقاتلة إلى قتله ؛ جاز قتله ، ولا ضمان فيه ؛ لأنه ظالم متعدٍّ في قتاله » ( 2 ) . فلم يقل أحد من المسلمين بلزوم قتل المسلم لمجرد المخالفة ، وخاصة مع ملاحظة مبنى السنّة في انعقاد الإمامة بالبيعة ، وذهاب عدّة من علمائهم إلى انعقادها حتى بشخص واحد أو شخصين أو . . . ، كما تقدم عن الغزالي والإيجي والباقلاني ( 3 ) . فهل يستحق القتل من خالف إمام انعقدت إمامته ببيعة شخص واحد أو اثنان أو ثلاثة ، لمجرد المخالفة ؟ !