تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١

المناقشة :

أولاً : الطعن بسند رواية أحمد بن حنبل في المقام

إنّ الروايتين اللتين أوردهما في المقام من مسند أحمد بن حنبل مطعون في سندهما ؛ إذ في كليهما يروي عبد الله بن كعب بن مالك عن ابن عباس ، وروايته عنه محل نظر لدى علماء الحديث ، قال الدمياطي : « في سماع عبد الله بن كعب من عبد الله بن عباس نظر » ( 1 ) .

ثانياً : تحليل مضمون رواية عبد الله بن كعب بن مالك

هناك عدّة ملاحظات ترد على مضمون رواية عبد الله بن كعب بن مالك ، أهمها : أولاً : إنّ التفكير بخلافة رسول الله صلى الله عليه وآله نشأ مع بزوغ فجر الإسلام ومنذ الأيام الأولى لظهوره ، وهو ما يدل عليه قول السالوس بأنّ هناك : « روايات صحيحة الإسناد تفيد وجود مثل هذا التفكير » ( 2 ) . ثانياً : إنّ التفكير بمسألة الخلافة كان من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله أكثر منه من قبل الصحابة ، بمعنى أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفكر فيمن يخلفه أكثر من تفكير الصحابة بذلك ، وهو ما أشار إليه عند نقله الرواية عن أحمد في مسنده ، حيث قال : « وجاء عن علي ( كرم الله وجهه ) قال : قيل : يا رسول الله ، من يؤمر بعدك ؟ قال : إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أميناً زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة ، وإن تؤمروا عمر تجدوه أميناً لا يخاف في الله لومة لائم ، وإن تؤمروا علياً ، ولا أراكم فاعلين ،

هامش
( 1 ) حكاه عنه العيني في كتابه ( عمدة القارئ ، ج 18 ، ص 69 ) فراجع .
( 2 ) مع الاثني عشريه في الأصول والفروع ، ج 1 ، ص 25 .
مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — صفحة 201 | جاسم هاتو الموسوي - شاكر عطية الساعدي