الإمامة ؛ إذ يجد أنّه عاش فترة من حياته نال فيها مناقب إلهية عظيمة ، من قبيل نيل النبوة والخلّة ، بعد أن ابتلي بمختلف الابتلاءات ، من قبيل تنفيذ الأمر بذبح ولده إسماعيل * ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ) * ( 1 ) ، وصبره على نار النمرود : * ( قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ * قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ ) * ( 2 ) ، وبعد أن اجتازها عليه السلام جميعاً بنجاح بما يثبت أهليته وجدارته ، أعطي مقام الإمامة * ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ) * ( 3 ) ، في أواخر عمره الشريف ( 4 ) . وقد طلبها لذريته ؛ لعظيم شأنها ورفيع منزلتها * ( قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ) * ، فأجابه الله سبحانه وتعالى إنّي لمعطيها ولكن بشروط خاصّة ، أهمها عدم تلبس الذات - ذات المرشح لإمامة - بالظلم مطلقاً * ( قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * ( 5 ) ؛ لأنّها عهدي الذي لا يستحقه إلاّ الطاهرون .