قد كان أولى بك أن تحتمي * عن المعاصي حذر النار
يا نفس :
ومن العجب أنه لو أخبرك طفل : بأن عقربا في جيبك لرميت بثوبك ،
أو حية في إزارك لرميت بأطمارك ( 1 ) .
أفكان قول الأنبياء والأبدال ، أقل عندك من قول الأطفال ؟ ! أم صار
حر نار جهنم وزقومها ، أحقر عندك من العقرب وسمومها ؟ ! ولا جرم فلو
انكشف للبهائم علانيتك وسريرتك ، لضحكوا من غفلة سيرتك .
يا نفس :
من لا يطعم الدابة إلا في الحضيض ( 2 ) لا يقدر على قطع العقبة ؟ ! ومن
لا يملك قيراطا من المال كيف يفك الرقبة ؟ ! ( 3 ) وكيف بك إذا أمرت بالصعود ،
على عقبة كؤود ( 4 ) ، وطرسك ( 5 ) موفور من السيئات ، وظهرك موقور ( 6 ) من
التبعات ، وأنت مع ذلك عارية ( 7 ) عطشانة ، حافية غرثانة ؟ ! ( 8 ) فلا شك هنالك
هامش
( 1 ) قال الجوهري في الصحاح 2 : 726 طمر : والطمر : الثوب الخلق ، والجمع الأطهار .
( 2 ) الحضيض : القرار من الأرض عند منقطع الجبل . الصحاح 3 : 1071 حضض .
( 3 ) في ج : لا يفك الرقبة .
( 4 ) عقبة كؤود : شاقة المصعد صعبة المرتقى . اللسان 3 : 374 كأد .
( 5 ) الطرس : الصحيفة . الصحاح 3 : 943 طرس .
( 6 ) أي : محمول . الصحاح 2 : 848 وقر .
وفي أ : موفور .
( 7 ) في أ : عادية .
( 8 ) من الغرث وهو الجوع . الصحاح 1 : 288 غرث .