كقولنا الجسم فأن الجسما * يشمل معناه كثيراً جما
وهو الذي يعرفُ بالكليِّ * أمّا الذي يعرفُ بالجزئيّ
فهو الذي يوقع بالمعنى الأحدْ * على فريد واحد من العددْ
كقولنا محمد أو حفصُ * وهو الذي له يقال الشخصُ
وكل كلي فأما ان رفعْ * وجود ما قيل عليه يمتنعْ
كالجسم للانسان والنبات * فهو الذي له يقال الذاتي
أو الذي لو لم يكن معلوما * للشيء لم يجعل له معدوما
كالضحك للانسان والبياض * تلك التي تعرف بالأعراضِ
لكن لما ذكرته أقساما * حتى يتمَّ خمسةً تماما
{ في الألفاظ الخمسة }
ان من الذاتيّ ما معناهُ * يكون حقاً في جواب ما هُو
أي ما الذي تكامل الموصوف بهْ * حتى يكون هوَ هو بسببه
أما الذي وقوعه أعمُّ * ما يقال جوهر أو جسمُ
فإنه أعم من ذي النفسِ * وهو الذي تعرفه بالجنسِ
أو ما يكون دونه في الجمعِ * وهو الذي تعرفه بالنوعِ
كالجسم ذي النفس فما يعمُّ * دون الذي كان يعم الجسمُ
والنوع نوع جنسه بالطبعً * والجنس أيضاً هو جنس النوع
ومنه ما هو في جواب الأي * كقولنا الانسان أيُّ حيَّ
يعرف بالفصْل كقولي ناطقُ * لنوعنا وللحمار ناهقُ
والعرضي منهما قسمانٍ * كالضحك والبياض للأنسانٍ