لقد ذكر الحديث في ستة أبواب متتابعة بشتى الصور ، وهي كما يلي في كتاب الحج بألفاظها :
1 - باب من أشعر وقلّد بذي الحليفة ثمّ أحرم .
قال البخاري : « حدثنا أبو نعيم حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة ( رضي الله عنها ) قالت : فتلت قلائد بُدن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بيديّ ثمّ قلّدها وأشعرها وأهداها ، وما حُرم عليه شيء كان أحلّ له » ( 1 ) .
أقول : وهذا الحديث لم يشرحه ابن حجر في فتح الباري ( 2 ) فظن خيراً .
2 - باب فتل القلائد للبدن والبقر .
قال البخاري : « حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة ( رضي الله عنها ) قالت : كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثمّ لا يجتنب شيئاً ممّا يجتنبه المحرم » ( 3 ) .
أقول : وهذا الحديث أيضاً غض ابن حجر النظر عنه فتعداه بسلام ( 4 ) .
3 - باب إشعار البدن .
قال البخاري : « حدثنا عبد الله بن سلمة حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة ( رضي الله عنها ) قالت : فتلت قلائد هدي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ثمّ أشعرها وقلّدها أو قلّدتها ، ثمّ بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلّ » ( 5 ) .
هامش
( 1 ) صحيح البخاري 2 / 169 ح 3 ط بولاق .
( 2 ) فتح الباري 4 / 291 .
( 3 ) صحيح البخاري 2 / 169 ح 2 ط بولاق .
( 4 ) فتح الباري 4 / 291 .
( 5 ) صحيح البخاري 2 / 169 ح 1 ط بولاق .