خاتمة الطبعة الأولى ( 1 )
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الحمد لله على ما هدانا إلى سبله والصلاة على سيد رسله وآله وأصحابه ، كملة دينه ونبله .
يقول العبد العاصي خادم الطلبة ممنو الشيحن مبلو المحن عملوا لإثم في السر والعلن المدعو بمحمد حسن ابن
محمد ظهور حسن الإسرائيلي نسبا ، السنبل مسكنا ، الكنعاني محتدا ، الحنفي مذهبا ، أذهب الله عنهما الحزن ،
وتفضل عليهما في كل زمن ، مهنيا الطلاب الحق الصريح ، من أكناه الحديث الصحيح أنعموا صباحا ، وأبشروا
رواحا ، فقد ظلت أعناق الجماعة ممتدة إلى اقتناء كتاب يجمع إلى السنة ، فقه الحديث ويميز الطيب من القول ،
من الخبيث ، يفحص عن عوارض المتون والأسانيد ، ويشد المراسيل بالمسانيد ، ويوفق بين السنن المتدافعة
الظواهر ، ويجمع بين المرفوعات والموقوفات بالحجج القواهر ، ويستوعب طرق الخبر ، ويحيط بوجوه الأثر ، ويبلغ
المجهود في اقتباس القول الصحيح من بين اجتهادات الأئمة الأخيار ، ويخلص منه الاخبار إلى الآثار ، ويستنير
منه مباني المسك النقي المنيف ومأخذ الحنفي ، مما يعود به مطاعن المخالفة هباءا منثورا ، مناديا به
الحنفية لطاعنيها " وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا " .
ومع ذلك يكون مستندا إلى مستند من قدماء موابذة الاجتهاد ، ومعتمدا مشار إليه من جهابذة النقاد
فقد قضى الاستقراء الصحيح بحصر ذلك في " شرح معاني الآثار " لامام المشايخ الكبار ، ورأس المحدثين
الأبرار لمكان زوايا السنن الهاوي ، وأعماق مباديها الحاوي الإمام الحافظ الحجة الثبت الثقة أبي جعفر الطحاوي
عديم المساهم المساوي ، رحمه الله ، على ما نزهه عن المشائن والمساوي .
وهذا الكتاب ، قلما يوجد نظيره ، فإنه كما أنه كتاب الحديث ، كذلك كتاب فقه الاخبار ، بالكشف
الحثيث ، جرى فيه بحر الآثار ، ثم بحر الاجتهاد والتفقه بالأنظار ، أجراهما يتموجان يتلاطمان " مرج البحرين
يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان " .
وله فيه أنظار نظرة في فقه الحديث والخبر ونظرة في طرق الاحتجاج بمتن واحد على معان جمة ،
بتمشية الفكر .
ونظرة في مجيئه من طرق ووجوه كثيرة ، ونظرة في وجوه لطيفة ، للجمع بين الاخبار الشهيرة .
ونظرة في استخراج القول الصحيح من الأقوال بالاجتهاد ، ونظرة في صحة الحديث ، وحسنه ، وضعفه ،
في المتن والاسناد .
هامس ) 1 ) أثبتنا خاتمة الطبعة الأولى لما حوته من الفوائد التي تبين ما امتاز به هذا الكتاب وما أحرزه الامام الطحاوي من المكانة
العالية بين أئمة الفقهاء والمحدثين الأبرار .
شرح معاني الآثار — صفحة 405
مساهمون: أحمد بن محمد بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي
ص٤٠٥