اصطلاحا : إخبار الشخص عن
حق ثابت عليه للغير ، أو نفي حق
له على غيره .
( الاقراض ) إعطاء القرض . ( انظر :
قرض )
( إقراض الكلى في المعين ) كإقراض
درهم من الدراهم التي في الكيس .
فالدرهم غير مخصص ( كلي )
والكيس مخصص ( معين ) .
( الاقراع ) إجراء القرعة ، والعمل بها .
( انظر : قرعة )
( الأقرب ) الأكثر قربا أو متاخمة للشئ .
اصطلاحا : أمر يفتي به الفقيه ( إلا
أن تكون في الكلام قرينة دالة على
خلاف ذلك ) .
( الأقرع ) من تساقط شعره بسبب مرض
القرع . ( انظر : قرع )
( الأقصى ) الأبعد في المسافة .
: المسجد الأقصى . ( انظر :
مسجد )
( الأقط ) لبن جاف ، وهو نوع من الجبن
يعمل من لبن الإبل المخيض .
( انظر : مخيض )
( الاقطاع ) اقتطاع الأراضي وامتلاكها .
: إعطاء الامام قطعة من الأرض
وغيرها .
( الأقطع ) مقطوع إحدى الرجلين أو
كلتيهما .
( الاقعاء ) القرفصاء ، الجلوس على الأليتين
ونصب الساقين والتساند إلى
الظهر ، كما يجلس الكلب .
( أقل الطهر ) أقل عدد لأيام الطهر من
دم الحيض ، وهو عشرة أيام .
( انظر : أيام الطهر )
( الأقلف ) غير المختون ، لم يحصل له
ختان . ( انظر : قلفة ، أغلف )
( الأقوى ) الأكثر قوة ، الأشد . ( انظر :
قوة )
اصطلاحا : الرأي القوي من حيث
الدليل ، أي أنه يفتى به . ( انظر :
ترجيح ، فتوى )
( الاكتحال ) وضع الكحل في العين
للتزين أو للتداوي .
( الاكتساب ) طلب الرزق وتحصيل المال .
( انظر : كسب ، مكاسب )
( الاكتفاء ) الاستغناء بالشئ عن غيره .
( الأكثر ) ما زاد عدده عن غيره .
: القائل بما ذكر أكثر .
( الاكرام ) التكريم .
: مقابلة الغير بالكرم وحسن
المعاملة كالضيافة وغيرها .
( الإكرامية ) العطية مقابل الخدمة
والعمل . ( المكافأة ، البخشيش )
( الإكراه ) الإرغام ، القسر .
: الإجبار مع التهديد ، أي حمل
الغير على أمر بتوعده بما يكره من