القاموس . مأخوذة من عمارة الانسان وهو صدره لأنه موضع القلب وهو عمارة الجسد والبطن
لان بطون الانسان تحت صدره والفخذ كذلك . والفصيلة قال في الذخيرة : وهو ما تحت
الفخذ لان به يفصل خلقه من غيره وينقطع آخره انتهى . فهذا هو الترتيب المعروف . وقال في
الصحاح : الشعب ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ فقدم الفصيلة . قال في
الذخيرة : فخالف غيره مع أنه قدم في باب أن فصيلة الرجل رهطه الأقربون والرهط قبيلة
الرجل وقومه التي تنصره . قال الله تعالى * ( ولولا رهطك لرجمناك ) * انتهى . وعلى
ما ذكره الجوهري تكون الفصيلة كالعنق من الانسان لأنه يفصل بين الرأس والجسد . قاله في
الذخيرة . فخزيمة شعب ، كنانة قبيلة ، وقريش عمارة ، قصي بطن ، هاشم فخذ ، العباس فصيلة ،
العشيرة الإخوة والله أعلم . وقد نظم ذلك بعضهم فقال :
اقصد الشعب فهو أكبر * حي عدا في العدا ثم القبيلة
ثم يتلوهما العمارة ثم البطن * والفخذ بعدها والفصيلة
ثم من بعدها العشيرة لكن * هي في جنب من ذكرنا قليله
وقال آخر :
قبيلة قبلها شعب وبعدهما * عمارة ثم بطن والفخذ تليهما
وليس يأوي الفتى إلا فصيلته * ولا شداد له إلا عشيرته
والشعب رؤوس القبائل مثل عدنان وقحطان والأوس والخزرج ، والقبائل ما انقسمت فيها
مواهب الجليل — صفحة 350
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٣٥٠