رشد : وأما العبد والكافر في بناتهما فلا يعقدان النكاح عليهن ولا يستخلفان على ذلك أحدا ،
ولا اختلاف في هذا ، فالعبد يزوج ابنه وابن من أوصى إليه ولا يزوج ابنته أو يستخلف من
يزوج ابنة من أوصى إليه ولا يزوجها هو ، وكذلك النصراني سواء مثل العبد في هذا . والمرأة
تلي العقد على من إلى نظرها من الذكور ولا تليه عمن إلى نظرها من النساء لكنها تستخلف على
ذلك رجلا يصح له العقد اه . وانظر المسألة في أول رسم من سماع ابن القاسم وفي آخر
رسم باع شاة من سماع عيسى من كتاب النكاح والله أعلم . ص : ( وصح توكيل زوج
مواهب الجليل — صفحه 72
پدیدآورندگان: الشيخ زكريا عميرات
ص۷۲