الطرر لعله ولابن عات في الطرر ص : ( وهل العشاءان كذلك تأويلان ) ش : قال في المدونة :
ولم يذكر في المغرب والعشاء الرحلة من المنهل . قال سحنون : هما كالظهر والعصر في ذلك .
قال ابن هارون في شرحه على المدونة : وهو تفسير على الخلاف وهو بعيد انتهى . قال ابن
الحاجب : ويجمع بالسفر بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، ولا كراهة على المشهور . وفيها :
ولم يذكر المغرب والعشاء في الجمع عند الرحيل كالظهر والعصر . وقال سحنون : الحكم مساو
فقيل تفسير ، وقيل خلاف . قال في التوضيح قال ابن بشير : حمل بعض المتأخرين كلام
مواهب الجليل — صفحه 511
پدیدآورندگان: الشيخ زكريا عميرات
ص۵۱۱