ما ادعوه ، وذلك أنه لم يفتتح بلدة قط فتركها طرفة عين ولا بعث سرية
فتركها بلا وال يوليه عليهم ، ولا خرج عن المدينة في وجه من الوجوه الا
خلف عليهم من يقوم بشأنهم إشفاقا عليهم وكراهة لتشتتهم واضطرابهم ،
فكيف أجزتم أن تنسبوه إلى تضييع أمر أمة عند خروجه عن الدنيا ، وقد
كان عرف طمع المنافقين في هذا الامر ، ووقف على اختلاف كلمتهم ،
وكيف يصلحون مهملا وقد كان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مواد السماء تأتيه فإن هفوا ( 1 )
تداركهم ، وإن غلطوا ردهم ، وإن جهلوا علمهم ، وإن شكوا وقفهم ، وإن
زلوا قومهم ، ( وإن غيروا وبدلوا نبههم ) ( 2 ) إبقاء على دهمائهم ، ونظرا
لجماعتهم ، وكان صلى الله عليه وآله وسلم ، في رأفته ورحمته ، كما ذكره الله في كتابه
حيث قال : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص
عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) ( 3 ) .
244 - فمن هاهنا قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : اختلاف أمتي رحمة أي
اختلافهم إلي رحمة لهم ما دمت حيا بين ظهرانيهم ليردوا الامر إلي حتى
أقوم ميلهم ، وأقفهم ( 4 ) على الطريقة الواضحة .
هامش
( 1 ) - من هفا يهفو هفوة ، والهفوة : الزلة ، الصحاح للجوهري ، ج 6 ص 2535 .
( 2 ) - كذا في نسخة " ش " و " ح " وفي ش : غير لهم .
( 3 ) - سورة التوبة : الآية : 128 .
( 4 ) - وفي " ح " : فأقيم . وفي " ش " : وأقف بهم .