مباش و خائن را امين مكن . و هو الامين المبين المكين .
( ( 1423 ) ) گرگ اگر با تو نمايد روبهى * هين مكن باور كه نايد زو بهى
ن 1113 8 - ك 373 34
روبهى : جناس مضارع دارد با قافيهء دوم . پس بهتر است از نسخهء « همرهى » .
( ( 1425 ) ) او دو آلت دارد و خنثى بود * فعل هر دو بىگمان پيدا شود
ن 1113 10 - ك 373 35
دو آلت : امّا آلت رجوليّت ، چه ادعاى مردى دارد ، كه طريقت مردان راه حق را مىخواهد .
و امّا آلت انوثيّت ، چه جاهل است و عقل نظرى متصرّف ندارد . و آن كه عقل ندارد ، مردى ندارد . و نفسيت ، انوثيّت است - چه جاى طبيعت ؟
( ( 1427 ) ) شله از مردان به كف پنهان كند * تا كه خود را جنس آن مردان كند
ن 1113 12 - ك 373 36
شلَّه : به ضمّ معجمه و تشديد لام ، فرج زنان .
( ( 1428 ) ) گفت يزدان ز ان . . . مكتوم او * شلَّه اى سازيم بر خرطوم او
ن 1113 13 - ك 373 36 خرطوم : بينى . و اينجا سيما مراد است ، كه خدا را مردانى است كه * ( « يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ » 7 : 46 ( 1 ) .
( ( 1430 ) ) حاصل آنك از هر ذكر نايد نرى * هين ز جاهل ترس اگر دانشورى
ن 1113 15 - ك 373 37
هر ذكر : هر مذكَّر .
( ( 1432 ) ) جان مادر چشم روشن گويدت * جز غم و حسرت از آن نفزويدت
ن 1113 17 - ك 373 38
جان مادر : مذمّت جهل مىكند ، كه مادرِ جاهل ، بچه را خطاب مىكند كه تو جانِ منى و چشمِ روشنِ منى ولى اين سخن دشمنى است كه از جهل به پدر بچه گويد كه به كتب نرود كه زار و نزار مىشود
( ( 1433 ) ) مر پدر را گويد آن مادر جهار * كه ز مكتب بچهام شد بس نزار
ن 1113 18 - ك 373 39
هامش
( 1 ) قرآن كريم ، سورهء اعراف ، آيهء 46 . .