ن 317 15 - ك 117 25 از هيچ تن : چه ترا كليّتى است كه كمال همهء انبياء ( ع ) مشمول كمال توست . تو فرموده اى : لَو كانَ مُوسى حَيّاً ما وَسِعَه إلَّا اتِّباعي ( 1 ) . و خداى تعالى فرموده : * ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِه لإِبْراهِيمَ 37 : 83 ( 2 ) .
ن 317 16 - ك 117 26 عهد ما بشكست : اشارت است به كريمهء * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اُذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اَلَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ 2 : 40 ( 3 ) . يعنى اى بنى اسرائيل بخاطر آوريد نعمتى را كه انعام كردهام بر شما و وفا كنيد به عهد من تا وفا كنم به عهد شما . و اين عهد ، عهدِ الست است كه بر همه هست ، به ايمان و اعمال صالحه . و عهد او با ما ايصال نعيم ابد و لقاى سرمد .
ن 317 18 - ك 117 27 تلوين : عدم استقامت است در حسنات . در مقابل تمكين كه از مقامات عاليه است . قال الله تعالى : * ( فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ 11 : 112 ( 4 ) .
ن 317 21 - ك 117 28 بىحدى تو : مَن حَدَّه فَقَد عَدَّه ( 5 ) . نيكو فرمود شيخ شهاب الدين - قدس سره - : صِرفُ الوُجوُدِ الَذى لا أتمَّ مِنه ، كُلَّما فَرَضتَه ثانياً لَه فَهُوَ هُوَ لا غَيرُه ، إِذ لا مَيز فى صِرفِ شَيْءٍ . بيانش آن است كه صرف شيء تعدد ندارد ، چه ، صرف هر چيزى سنخ خود را در هر مورد كه