نديد : شبيه و مثل . چون ندّ . و در بعضى نسخ « مزيد » است .
( ( 3021 ) ) روح قالب را كنون همره شدست * مدتى سگ حارس درگه شدست
ن 149 19 - ك 60 37
حارس : پاسبان .
( ( 3024 ) ) هر كه باشد در پى شير حراب * كم نيايد روز و شب او را كباب
ن 149 22 - ك 60 38
حراب : محاربه و جنگ .
( ( 3034 ) ) اين وجود و رايتان از راى من * از عطاهاى جهان آراى من
ن 150 10 - ك 61 5 اين وجود و رايتان از راى من : و در بعض نسخ « اين عقول و رايتان . . . » شير مثال انسان كامل است و انسان كامل مثال الله الاعلى و آيت الله الكبرى است بلكه مشيت الله است . چنان كه در حقيقت محمديه وارد است : اَوَّلُ ما خَلَقَ الله اَلمَشِيَّه ( 1 ) تا توفيق شود با حديث اَوَّلُ ما خَلَقَ الله نُورِى وَروحِى ( 2 ) و با حديث إِنَّ الله خَلَقَ الأشياءَ بالمَشيَّةِ وَالمَشيَّةُ بِنَفسِها ( 3 ) و مشيت حق روح همهء مشيتهاست ، لقوله تعالى * ( وَما تَشاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله 76 : 30 ( 4 ) پس به مقتضاى آيه و حديث مشيّتها و رايها بلكه وجودها از مشيّت و راى اوست .
( ( 3035 ) ) نقش با نقاش چه اسگالد دگر * چون سگالش اوش بخشيد و خبر
ن 150 11 - ك 61 6
چه اسگالد : سگالش ، تفكر و انديشه كردن .
( ( 3036 ) ) اين چنين ظن خسيسانه به من * مر شما را كرد بيگانه ز من
ن 150 12 - ك 61 6
كرد بيگانه ز من : چه خودى و پندار موجب دويى و بيگانگى است .
( ( 3037 ) ) ظانين با لله ظن السوء را * چون منافق سر بيندازم جدا
ن 150 13 - ك 61 7 ظانين با لله ظن السوء را : اقتباس از آيهء شريفه است . ( 5 ) يعنى مشركان گمان بد داشتند به خدا .
( ( 3039 ) ) شير با اين فكر مىزد خنده فاش * از تبسمهاى شير ايمن مباش
ن 150 15 - ك 61 8
از تبسمهاى شير ايمن مباش : نظير بيت منطق الطير است كه آن معشوقه به عاشق گفت :
هامش
( 1 ) - توحيد صدوق ، ص 148 : خلق الاشياء بالمشية .
( 2 ) شرح اصول كافى ملا صدرا ، ج 1 ، ص 216 .
( 3 ) توحيد صدوق ، ص 148 : خلق الله المشية « بنفسها و خلق الاشياء بالمشية » .
( 4 ) قرآن كريم ، سورهء تكوير ، آيهء 29 .
( 5 ) قرآن كريم ، سورهء فتح ، آيهء 6 .