السلام . الذنوب ثلاثة ذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه فقيل له بيّنها لنا يا أمير المؤمنين فقال ان الذنب المغفور فعبد عاقبه اللَّه تعالى على ذنبه في الدنيا واللَّه أجل وأكرم من أن يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا يغفر فظلم العباد بعضهم لبعض واما الذنب الثالث فذنب ستره اللَّه على خلقه ورزقه التوبة منه فأصبح خائفا من ذنبه راجيا لربه منحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العقاب . وقال عليه السلام . في القدر انه أمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض أقول قد ذكرت هذه الكلمة في بعض خطبه المتقدمة . وقال عليه السلام . أجمعوا هذه القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان . وقال عليه السلام . الجهاد ثلاثة جهاد بيد وجهاد بلسان وجهاد بقلب . فأول ما يغلب عليه من الجهاد جهاد اليد ثم جهاد اللسان ثم جهاد القلب .
فإذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس وجعل أعلاه أسفله كما ينكس الجواب فينتثر ما فيه . وقال عليه السلام : الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب وقال عليه السلام : الاسلام ان يسلم قلبك وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك وقيل له عليه السلام ان ههنا رجلا يتكلم في المشيئة فقال عليه السلام له : يا عبد اللَّه خلقك اللَّه لما شاء أو لما شئت قال : لما شاء . قال : فيمرضك إذا شاء أو إذا شئت قال : بل إذا شاء . قال : فيميتك إذا شاء أو إذا شئت قال : إذا شاء . قال : فيدخلك حيث شاء أو حيث شئت قال : حيث شاء . قال : واللَّه لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك بالسيف . ثم قال عليه السلام : وما تشاؤن إلا أن يشاء اللَّه رب العالمين . وقال عليه السلام : العلم نقطة كثّرها الجاهلون . وقال عليه السلام : العمائم تيجان العرب فإذا وضعوها وضعوا عزهم وسأله أبو سعيد الخدري عن المشي امام الجنازة فقال عليه السلام : ان فضل المشي خلفها على المشي امامها كفضل الصلاة المكتوبة على التطوع . وقال عليه السلام : الشيخ في أهله كالنبي في أمته وقيل له كيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا فقال عليه السلام . ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشرى والشكر وسأله عمار فقال . يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الكفر على ما بني كما أخبرتنا عن الايمان فقال عليه السلام . نعم يا أبا اليقظان بني الكفر على أربع دعائم على الجفاء والعمى والغفلة والشك فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء وأصر على الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن
مستدرك نهج البلاغة — صفحة 185
مساهمون: الشيخ هادي كاشف الغطاء
ص١٨٥