إمامهم ، المتحيّرين في جهلهم ، الأُسارى في أيدي شياطينهم ، وفي أيدي النواصب من أعدائنا .
فاستنقذهم منهم ، وأخرجهم من حيرتهم ، وقهر الشياطين بردّ وساوسهم ، وقهر الناصبين بحجج ربّهم ودلائل أئمّتهم ، ليفضّلون عند اللّه على العابد بأفضل المواقع ، بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي ، والحجب على السماء ، وفضلهم على هذا العابد كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في السماء ( 1 ) .
( ك ) - ما رواه عن أبيه الإمام علي بن محمّد الهادي ( عليهم السلام )
( 1106 ) 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال الحسن بن علي ( عليه السلام ) : فقلت لأبي ، علي بن محمّد ( عليهما السلام ) كيف كانت هذه الأخبار في هذه الآيات التي ظهرت على رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بمكّة والمدينة ؟
فقال : يا بنيّ ! استأنف لها النهار .
فلمّا كان في الغدّ قال : يا بنيّ ! أمّا الغمامة ، فإنّ رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يسافر إلى الشام مضارباً لخديجة بنت خويلد ، وكان من مكّة إلى بيت المقدس مسيرة شهر ، فكانوا في حمارّة القيظ ( 2 ) يصيبهم حرّ تلك البوادي ، وربّما عصفت عليهم
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 1 / 14 ، ح 10 . عنه وعن التفسير ، البحار : 2 / 6 ، ح 11 ، بتفاوت يسير .
التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 344 ، ح 224 ، بتفاوت يسير . عنه منية المريد : 34 ، س 18 ، والمحجّة البيضاء : 1 / 32 ، س 13 ، بتفاوت يسير ، والفصول المهمّة للحرّ العاملي : 1 / 603 ، ح 947 .
الصراط المستقيم : 3 / 56 ، س 11 .
( 2 ) حمارّة القيظ : بتشديد الراء لا غير ، شدّ حرّه . مجمع البحرين : 3 / 276 ، ( حمر ) .