حساب الكلّ بتمام حساب واحد ، وهو كقوله ( مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْس وَحِدَة ) ( 1 ) لا يشغله خلق واحد عن خلق آخر ، ولا بعث واحد عن بعث آخر ( 2 ) .
قوله تعالى : ( وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّام مَّعْدُودَت فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) : 2 / 203 .
( 608 ) 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال الإمام ( عليه السلام ) : ( وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّام مَّعْدُودَت ) وهي الأيّام الثلاثة التي هي أيّام التشريق ( 3 ) بعد يوم النحر ، وهذا الذكر هو التكبير بعد الصلوات المكتوبات يبتديء من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الظهر من آخر أيّام التشريق :
« اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، لا إله إلاّ اللّه ، واللّه أكبر ، اللّه أكبر ، وللّه الحمد » .
( فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ ) من أيّام التشريق ، فانصرف من حجّه إلى بلاده التي هو منها ( فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ ) إلى تمام اليوم الثالث ( فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ )
هامش
( 1 ) لقمان : 31 / 28 .
( 2 ) التفسير : 605 ، ح 358 .
عنه البحار : 96 / 257 ، ح 36 ، بتفاوت يسير ، ومستدرك الوسائل : 10 / 53 ، ح 11431 ، قطعة منه ، ومقدّمة البرهان : 152 ، س 18 ، قطعة منه .
قطعة منه في : ( الخمسة النجباء ( عليهم السلام ) ) ، و ( سورة لقمان : 31 / 28 ) .
( 3 ) أيّام التشريق : أيّام منى ، وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بعد يوم النحر ، واختلف في وجه التسمية ، فقيل : سمّيت بذلك من تشريق اللحم ، وهو تقديره وبسطه الشمس ليجفّ . . . وقيل : سمّيت بذلك لقولهم : أشرق تبير ، كيما نغير . وعن أبن الأعرابي : سمّيت بذلك لأنّ الهدي والضحايا لا تنحر حتّى تشرق الشمس أي تطلع . مجمع البحرين : 5 / 192 ، ( شرق ) .