من ذلك النجم وأقل حركة منه ، بل لا يحس بحركة الجدي ، والفرقدان يتحركان
حوله محسوسا . وتؤكده رواية العياشي أيضا .
وأما البواقي فليس ذكرها في رواية ، وذكرها جماعة من الأصحاب علامة
عند الطلوع والغروب بما فيه تفاوت فاحش ، ومخالفة في بعضها بعضا ، واختلاف
في كلماتهم بعضا للبعض ، كما جعل بعضهم وضع النسر عند الطلوع بين الكتفين
علامة للبصرة والبحرين ويمامة ( 1 ) ، مع أن لكون سعة مشرقه تسع درجات شمالية
وكون انحراف البلدة الأولى من نقطة الجنوب سبعا وعشرين ( 2 ) وانحراف الباقيتين
أقل ، تختلف القبلة نحوا من ستين درجة ، ومع ذلك جعل وضع المشرق على
المنكب الأيمن أيضا علامة لهم . وفي العلامتين مخالفة كثيرة .
وجعل بعضهم وضع بنات النعش على خلف أواسط الكتف الأيمن عند
الطلوع علامة لأهل الهند والسند ، وآخر وضعها على الخد الأيمن علامة لهم ( 3 ) ،
إلى غير ذلك مما يستدعي استقصاؤها كتابا .
والتحقيق في كيفية معرفة القبلة من الكواكب المذكورة وغيرها : أن يعلم
كوكب يساوي أو يقرب سعة مشرقه أو مغربه انحراف البلد ، فيوضع مطلع
كوكب سعته مساوية للبلد المطلوب جنوبية على مقابل اليد اليسرى ، أو مغرب ما
سعته شمالية مقابل اليمنى إن كان انحراف البلد جنوبيا غربيا ، ويوضع مغرب
الأول على اليمنى أو مطلع الثاني على اليسرى إن كان انحرافه جنوبيا شرقيا ،
ويوضع مطلع ذي السعة الجنوبية على اليمنى ، أو مغرب ذي الشمالية على اليسرى
إن كان الانحراف شماليا شرقيا ، ومغرب الأول على اليسرى أو مطلع الثاني على
اليمنى إن كان شماليا غربيا .
هامش
( 1 ) رسالة إزاحة العلة ، المنقولة في البحار 81 : 81 .
( 2 ) كذا في النسخ ، ولكن المضبوط في الجدول انحراف البصرة سبع وثلاثون درجة تقريبا .
( 3 ) رسالة إزاحة العلة ، المنقولة في البحار 81 : 81 .