شابة والغميم : متدانيتان ( 1 ) . ويروى : " من دون بيشة * ودون الغميم " .
وقال الراعي :
وكأنما انبطحت على أثباجها * فدر بشابة قد تممن وعولا ( 2 )
وقال أبو ذؤيب :
كأن ثقال المزن بين تضارع * وشابة برك من جذام لبيج ( 3 )
قال أبو علي : ويروى : " وشامة " .
( شابور ) بالراء المهملة ، على وزن فاعول : موضع مذكور في رسم اللقان .
( شاجب ) بكسر ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة : موضع في ديار بكر ( 4 ) ،
يأتي ذكره في رسم شاحب ، بالحاء ( 5 ) .
( شاجن ) بكسر الجيم : واد في ديارا بني كنانة . قال أبو الأسود الدؤلي :
كأن الظباء الأدم في حجراته * وجون النعام شاجن وجمائله ( 6 )
هامش
( 1 ) في ج : متدانيان .
( 2 ) في ق : انتطحت ، في مكان : انبطحت . والأخيرة هي رواية ج واللسان والتاج .
وفي ج " قدر " ، في مكان : " فدر " ، تصحيف . الشطر من البيت في
اللسان والتاج هكذا : * فدر تشابه قد يمن وعولا * والصواب ما رواه البكري .
والفدر : جمع الفادر من الوعول ، وهو الذي قد أسن ، بمنزلة القارح من الخيل ،
والبازل من الإبل . والأثباج : جمع ثبج ، وهو الظهر .
( 3 ) تضارع : جبل بنجد كشابة . والبرك ، بالفتح : الإبل الكثيرة . واللبيج :
المقيم . وبرك لبيج : يعنى إبل الحي كلهم إذا أقامت حول البيوت باركة .
( 4 ) في تاج العروس : وقيل واد بالعرمة ( محركة ) كذا في المراصد والتكملة .
والعرمة : أرض صلبة إلى جانب الدهناء .
( 5 ) في ج : بالحاء المهملة .
( 6 ) الادم ، جمع آدم أو أدماء من الظباء ، وهي البيض يعلو ظهرها جدد سود تسكن
الجبال . وحجراته : نواحيه . والجون : الأسود ، أو الأبيض : والجمائل : جمع
جمالة ، وجمالة : جمع جمل .