غرمائك فشارطهم على سعر ( 1 ) ، وأت بهم . ففعل ، فقال بعضهم لبعض :
ألا تعجبون لهذا ، عرض أصله وثمره فأبينا ، ويزعم أنه يوفينا من ثمره ؟ فجاء
بهم حتى وفاهم حقوقهم ، وفضل منها مثل ما كانوا يجدون كل سنة . رواه
الزبير وغيره .
( قراضبة ) بفتح أوله ( 1 ) ، وبالضاد المعجمة ، وبعدها باء معجمة بواحدة ، وهاء
التأنيث : موضع ذكره الخليل ، وأنشد لبشر بن أبي خازم .
وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة ونحن لهم إطار
وقال غيره : القراضبة : المحتاجون ( 3 ) ، واحدهم قرضوب : ووقع هذا البيت في
حرف الطاء من كتاب العين شاهدا على الإطار :
وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة . . . الخ .
بضم القاف . هكذا صح النقل في الموضعين ، وكذلك يروى عن أبي عبيد ،
بضم القاف .
* ( قراقر ) * بضم أوله ، وبعد الألف قاف وراء كاللتين قبلهما : موضع في
ديار كلب ( 4 ) ، قال زيد الخيل :
هامش
( 1 ) في ج : سعد . تحريف .
( 2 ) كذا ضبطه البكري بالفتح ، ولعله لاحظ فيه معنى الجمعية في الأصل . فالقراضبة :
جمع قرضاب أو قرضوب ، وهو الصعلوك ، أو هو الكثير الاكل ، لا يدع
شيئا إلا أكله . وقال صاحب اللسان : قراضبة بضم القاف : موضع ، وأنشد
بيت بشر . وقال ياقوت في المعجم : قراضبة ، بالضم ، وبعد الألف ضاد معجمة وياء
مثناة من تحتها . وأنشد البيت . ثم قال : وروى بعضهم قراضبة ، وأنكر
ابن الأعرابي ، وقال : قراضية ، بالياء المثناة من تحتها : موضع معروف .
( 3 ) في اللسان : هم الصعاليك أو اللصوص .
( 4 ) في ياقوت : بالسماوة من ناحية العراق .