وقد تقدم ذكره في رسم بيشة ، قال بشر بن أبي خازم :
فإن الود بين عريتنات * وبرقة عيهم منكم حرام
سنمنعها وإن كانت بلادا * بها تربو الخواصر والسنام
ويروى : وبرقة عيهل باللام ، وقال العجاج :
وللشآمين طريق المشئم * وللعراق في ثنايا عيهم
يعني الحج . وعيهم : في ديار غطفان غير شك ، يشهد لذلك قول بشر ، لان
عريتنات لبني فزارة . وقال لبيد ( 1 ) بن ربيعة :
عن الراكب المتروك آخر عهده * بوادي السسليل بين علني ( 2 ) وعيهم
( عيون ) على لفظ جمع الذي قبله : جبل قد تقدم ذكره وتحديده في رسم
الرجاز ، قال أوس بن حجر :
لدن عدوة حتى أغاث شريدهم * طويل النبات والعيون وضلفع
سمى هذا الموضع طويل النبات يهضاب طوال حواليه .
هامش
( 1 ) ق ج : أبى ربيعة . تحريف .
( 2 ) في ج : علوي . وقال في هامش ق : في شعره :
عن الراكب المفقود آخر عهده * بوادي النهاء بين عروى وجيهم