يا ليت أني في سواء عير * فلا أرى ولا أرى إلا الطير ( 1 )
وانظر عيرا في رسم ثور .
( العيرات ) بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، بعده راء مهملة ، على لفظ الجمع ،
على وزن فعلات ينسب إليها برقة العيرات ، وقد تقدم ذكرها في رسم
البكرات ، وفي رسم ضرية .
( العيران ) على لفظ تثنية الذي قبله : موضع قد تقدم ذكره في رسم رواوة .
( عيساء ) بفتح أوله ، وبالسين المهملة ، ممدود : موضع ، قال القطامي :
لنا ليلة منها بعيساء أسهم * وليلتنا بالجد أصبى وأجهل
( عيسطان ) بفتح أوله ، وفتح السين والطاء المهملتين على وزن فعيلان :
موضع ، قال الشاعر :
وقد وردت من عيسطان جمة * كماء السلى يروى الوجوه شرابها
( عيص ) بكسر أوله ، وصاد مهملة : موضع مذكور في رسم شواحط .
ويقال : سلك فلان طريق العيصين ، على لفظ تثنية عيص : إذا أخطأ . هكذا
رواه أبو علي في كتاب أبي عبيد ، ورواه غيره : طريق العبصين ، بالباء المعجمة
بواحدة ، وقد تقدم في حرف العين والنون : العنصلين .
( العيكتان ) بفتح أوله ، على لفظ تثنية عيكة : موضع في ديار بجيلة ( 2 ) ،
قال تأبط شرا :
ليلة صاحوا وأغروا بي سراعهم * بالعيكتين لدى سعدى ابن براق
هامش
( 1 ) سواء عير : أي وسطه .
( 2 ) في تاج العروس : أغروا بي كلابهم .
ويروى : خيارهم . ومعدى ابن براق : موضع عدوه .