* ( عباعب ) * بضم أوله ، وكسر العين المهملة بعد الألف ، بعدها باء معجمة
بواحدة : موضع في ديار بكر ، قال الأعشى :
صدد عن الاحياء يوم عباعب * صدور المذاكي أمرعتها المسايل
* ( عبب ) * بضم أوله ، وفتح ثانيه ، بعده باء أخرى : موضع في ديار خزاعة ،
قال كثير :
ثم اندفعن ببطن ذي عبب * ونكأن قرح فؤادي الضمن
وقال نصيب :
ومن هويت إذا جاوزن ذا عبب * وضيفة الحزن لا دان ولا صقب
* ( عبادان ) * بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وبدال مهملة ، على وزن فعالان :
بقرب البصرة . قال الخليل : وهو حصن منسوب إلى عباد الحبطي .
* ( عبود ) * بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : جبل قد تقدم ذكره في رسم لأي ، وفي
رسم ملل ، وورد في شعر الأسود بن يعفر : هبود ، بالهاء ، ولا أدري هل أراد
هذا أو غيره ، قال :
وأمهم ضيع باتت تجر سلى * بالجزع بين مجيرات وهبود
* ( العبد ) * على لفظ اسم المملوك : واد . وقال أبو بكر : واد ( 1 ) في جبال طيئ ،
قال الشاعر :
محالف أسود الرنقاء عبد * يسير المخفرون ( 2 ) ولا يسير
وقال آخر :
ففي قلى ولا بغضي الملا * ولا العبد من وادي الغمار تمار
هامش
( 1 ) واد : ساقطة من ج .
( 2 ) في ج : المخرفون . وفي ق : المحقرون .
وهما تحريف . والمخفر : الذي يجير آخر ثم يخفره ( عن ياقوت ) .