( طرسوس ) بضم أوله ، وإسكان ثانيه : معروفة ، من الثغور الجزرية . قال
أبو حاتم : هكذا يقول الأصمعي . وغيره يقول طرسوس ، بفتح أوله وثانية .
قال : ولا يجوز فتح الطاء وإسكان الراء .
( طرق ) بفتح أوله وثانيه : موضع . قال رؤبة :
للعد إذ خلفها ( 1 ) ماء الطرق
وقيل : بل الطرق : من نقائع المياه تكون ف بحائر ( 2 ) الأرض .
( الطرم ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه : مدينة وهشوذان ، الذي هزمه
عضد الدولة فنا خسرو .
( طريب ) بفتح أوله ، وكسر ثانيه : واد باليمن ، كان منازل طيئ قبل أن
تخرج إلى الجبلين ، وهو اليوم لهمدان . وقد تقدم ذكره في رسم جوف الخنقة ( 3 )
وقال بعض طيئ في مخرجه من طريب .
اجعل طريبا كحبيب ينسى * لكل يوم مصبح وممسى
( الطريدة ) بفتح أوله وكسر ثانيه : موضع . قال الشاعر :
فضوا من عداد والطريدة حاجة * وهن إلى أنس الحديث حقيق ( 4 )
هامش
( 1 ) اللسان وفي ديوان رؤبة : " أخلفها " أي انقطع عنها ، في مكان خلفها . والعد :
البئر تحفر لماء السماء لا مادة لها من الأرض .
( 2 ) جمع بحيرة ، بضم أوله : المنخفض ، من الأرض . وفي ج : بحار . جمع بحرة ، وهي
هبطة يستنقع فيها الماء .
( 3 ) في ق : الحزمي . تحريف . وفي ج : الجوف . وطريب : مذكور في رسم جوف
الخنقة ، لا في رسم الجوف .
( 4 ) أخطأ البكري تبعا لابن دريد ، في زعمه أن الطريدة موضع ، وإنما هي لعبة لصبيان
الاعراب ، كما نبه عليه الصاغاني . وقوله " عداد " تحريف عن عياف ، بوزن
سحاب ، وهو لعبة أخرى لهم ، كما يتبين من قول الطرماح :
قضت من عياف والطريدة حاجة * فهن إلى لهو الحديث خضوع
وانظر اللسان وتاج العروس في ( طرد ، وعيف ) .