وأول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم [ في
مسجد عبد القيس ] ( 1 ) ، بجواثى من البحرين . رواه البخاري وغيره من طريق
أبى جمرة ( 2 ) الضبعي ، عن ابن عباس . وروى من طريق أبى جمرة عن
ابن عباس : " إن أول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة في مسجد رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، لجمعة بجواثى من البحرين " . رواه أبو داود ( 3 ) وغيره .
( جواذة ) بضم أوله ، وبالذال المعجمة ( 4 ) ، على وزن فعالة : موضع أراه
في بلاد ( 5 ) بني تميم ; قال عبدة بن الطبيب :
تأوب من هند خيال مؤرق * إذا استيأست من ذكرها النفس يطرق *
وأكوارنا بالجو جو جواذة ( 6 ) * بحيث يصيد الآبدات العسلق ( 7 ) *
وحلت مبينا أو رمادان دونها * إكام وقيعان من السر سملق *
مبين : بئر معروفة ، وهي من مياههم المشهورة ; قال راجزهم ( 8 ) :
" يا ريها اليوم على ( 9 ) مبين "
( جوالى ) بضم أوله ، على وزن فعالى : موضع ذكره أبو بكر
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين من لفظ الحديث ، كما في البخاري ، ولعل المؤلف تركه اختصارا .
( 2 ) أبو جمرة : بجيم وميم بعدها راء . وفى ج : أبو حمزة ، تحريف ، انظر البخاري
في كتاب الجمعة .
( 3 ) هذا الحديث من رواية أبى داود ساقطة من ج ، وهو ثابت في س ، ز ، ق .
( 4 ) ضبطها ياقوت في المعجم ، والزبيدي في التاج : بفتح الجيم ، وبالدال المهملة .
( 5 ) بلاد : ساقطة من ج .
( 6 ) في التاج : جو جوادة ، بفتح الجيمين : موضع في ديار طيئ ، لبني ثعل منهم . وفى
ياقوت : " وأرحلنا " في مكان : وأكوارنا " .
( 7 ) في اللسان يلاقى : مكان " يصيد " . والعسلق : الذئب . ونسب الشعر للراعي .
( 8 ) في ج : الراجز . والرجز لحنظلة بن مصبح كما في اللسان .
( 9 ) في ج : عنى .