( الرقمة ) على الافراد : موضع مذكور في رسم ذي طلوح .
( الرقمتان ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، تثنية رقمة : رقمتا فلج ، وهما
خبروان : خبراء ماوية ، وخبراء البيسوعة ، وهي أضخمها ( 1 ) قال مالك
ابن الريب :
فلله درى يوم أترك طائعا * بني بأعلى الرقمتين وما ليا *
وقال زهير :
ودار لها بالرقمتين كأنها * مراجع ( 2 ) وشم في نواشر معصم *
وقد ذكرته في رسم فدك . وقال ابن دريد : الرقمتان : هذا الموضع الذي ذكر ( 3 )
زهير . والرقمتان : روضتان : إحداهما قريب من البصرة ، والأخرى بنجد
وقال قوم من أهل اللغة : بل كل روضة رقمة . وقال أبو سعيد : الرقمتان
اللتان عنى زهير : إحداهما قرب المدينة ; والأخرى قرب البصرة . وإنما أراد
أنها صارت ما بينهما حيث انتجعت . وقال في موضع آخر : إحداهما قرب المدينة ،
والأخرى موضع عندهم ( 4 ) بالبادية ، وأنشد لرؤبة :
كأنهن والتنائي يسلي ( 5 ) * بالرقمتين قطع من سحل *
وقال أبو حاتم : الرقمتان في أطراف اليمامة ، من بلاد بني تميم ، مما ( 6 ) يلي مهب
الشمال . وورد في شعر أبى ( 7 ) صخر : الرقم ، مفردا غير مؤنث ، وهو يريد إحدى
الرقمتين . وانظره في رسم جابة المتقدم ذكره ( 8 ) .
هامش
( 1 ) كذا في الأصول . والصواب : أضخمهما .
( 2 ) في ج : مراجيع .
( 3 ) في ج : ذكره .
( 4 ) عندهم : ساقطة من ج .
( 5 ) في ج ، ق : يعلى ، تحريف .
( 6 ) في ج : فما ، تحريف .
( 7 ) في ج ، ق : ابن . تحريف .
( 8 ) في ج : المتقدمة ذكرها . وانظره فيما مضى صفحة 255 .