والسيد المرتضى « 1 » ، ومحمّد بن أحمد بن داود « 2 » ، ومحمّد بن وهبان « 3 » ، وهم عيون الطائفة ، ونقّاد الأحاديث ، كيف يحتمل عادة اجتماعهم على الرواية عن غير الثقة ؟ ! .
[ 1826 ] علي بن الحسن الصيْرفي :
له كتاب في النجاشي ، يرويه عنه : ابن أبي عمير « 4 » .
[ 1827 ] علي بن الحسن العَبْدي :
الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » .
[ 1828 ] علي بن الحسين بن عَبْد ربه :
وثقه في المنتقى « 6 » ، ومشرق الشمسين « 7 » ، وفي غيبة الشيخ بالسند الصحيح : عن محمّد بن عيسى ، قال : كتب أبو الحسن العسكري ( عليه السّلام ) إلى الموالي ببغداد ، والمدائن ، وما يليها : قد أقمت أبا علي بن راشد ، مقام علي بن الحسين بن عَبْد ربه ، ومن قبله من وكلائي ، وقد أوْجَبَت في طاعته طاعتي ، وفي عصيانه الخروج إلى عصياني ، وكتبت بخطَّي « 8 » . كذا .
وقد صرّح جمع باتحاده مع علي بن الحسين بن عبد الله ، الممدوح ، بل الوكيل ، يطلب شرحه من المطوّلات « 9 » .
هامش
« 1 » فهرست الشيخ : 6 / 7 ، في ترجمة إبراهيم بن محمد سعيد الثقفي .
« 2 » تهذيب الأحكام 6 : 45 / 96 .
« 3 » فهرست الشيخ : 59 / 235 ، في ترجمة الحسين بن أبي غندر .
« 4 » رجال النجاشي : 275 / 723 .
« 5 » رجال الشيخ : 244 / 337 .
« 6 » منتقى الجُمان 1 : 19 20 .
« 7 » مشرق الشمسين : 307 ، لم يرد فيه التوثيق .
« 8 » الغيبة للشيخ الطوسي : 212 .
« 9 » انظر منهج المقال : 230 ، ومنتهى المقال : 217 .