وفيه مضافاً إلى ضَعف تضعيفاته من وجوه : أنَّ رواية الأجلَّة عنه كثيراً تكشف عن استقامته ووثاقته ، فروى عنه : الحسين بن سعيد في التهذيب ، في باب حكم الجنابة « 1 » ، وفي باب حكم الحيض « 2 » ، وفي باب صلاة العيدين ، من أبواب الزيادات « 3 » ، وفي الإستبصار ، في باب تحريم السَّمك الطافي « 4 » ، وفي الكافي ، في باب ضمان ما يفسده البهائم « 5 » والعباس بن معروف « 6 » ، ومحمّد بن الحسين « 7 » ، والحسن بن علي بن النعمان « 8 » ، ومحمّد بن خالد « 9 » .
[ 1555 ] عبدُ الله بن بُدَيل بن وَرْقاء الخُزاعي :
رسول رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) مع أخويه عبد الرحمن ومحمّد إلى اليمن ، وفي الكشي عدّه من التابعين ، ورؤسائهم ، وزهّادهم « 10 » ، وهو من شهداء صفين بعد ان أبلي بلاءً حسناً لم ير مثله .
وروى نصر بن مزاحم في كتاب صفين : عن عمر بن سعد ، عن ( عبد الله بن كعب ) « 11 » قال : لما قتل عبد الله بن بُدَيل « 12 » يوم صِفِّين ، مرّ به
هامش
« 1 » تهذيب الأحكام 1 : 129 / 355 .
« 2 » تهذيب الأحكام 1 : 181 / 518 .
« 3 » تهذيب الأحكام 3 : 132 / 289 .
« 4 » الاستبصار 4 : 61 / 4 .
« 5 » الكافي 5 : 302 / 3 .
« 6 » تهذيب الأحكام 2 : 113 / 423 .
« 7 » تهذيب الأحكام 4 : 158 / 599 .
« 8 » الاستبصار 4 : 158 / 599 .
« 9 » أُصول الكافي 1 : 104 / 4 .
« 10 » رجال الكشي 1 : 286 / 124 .
« 11 » في المصدر : عبد الرحمن بن عبد اللَّه ، وفي هامشه عن شرح ابن أبي الحديد : عبد الرحمن بن كعب .
« 12 » في المصدر : ( أن عبد اللَّه بن كعب قتل يوم صفين ) ، وفي هامشه : ( في ح [ أي شرح ابن أبي الحديد ] : عبد اللَّه بن بديل ) .