[ 907 ] الرَّبيع بن زِياد الضَّبِّيُّ الكُوفيّ :
سكن البصرة ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 1 » .
[ 908 ] الرَّبيع بن زيد الكِنْديّ البَصْرِيّ :
أسْنَدَ عَنْه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 2 » .
[ 909 ] الرَّبيعُ بن سَعْد الجُعْفِيّ :
مولاهم ، كُوفِيّ ، خَزَّازٌ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 3 » يروي عنه الجليل : أحمد بن النضر ، عن أبيه ، عن أبيه الربيع ، في الكافي « 4 » .
[ 910 ] الرَّبيع بن سَهْل بن الرَّبيع الفَزَارِيّ الكُوفيّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » .
[ 911 ] الرَّبيع بن عَاصم :
أبو حَمّاد [ الأزْدِيّ « 6 » ] الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 7 » .
هامش
« 1 » رجال الشيخ : 192 / 9 .
« 2 » رجال الشيخ : 192 / 7 .
« 3 » رجال الشيخ : 192 / 2 .
« 4 » أُصول الكافي 2 : 86 / 8 ، وفيه رواية أحمد بن النضر عن جدّه الربيع رأساً بلا توسط أبيه بينهما .
« 5 » رجال الشيخ : 193 / 4 ، وقال في : 193 / 17 : الربيع بن سهل الفزاري الكوفي ، واحتمل الاتحاد في منهج المقال : 139 ، واستظهره في معجم رجال الحديث 7 : 172 ، وجزم به في قاموس الرجال 4 : 341 و 345 ، والظاهر من سكوت المصنف هنا وعدم ذكره للربيع بن سهل الفزاري الكوفي هو القول بالاتحاد أيضاً ، وفي النفس من القول بالاتحاد شيء لعدم الفصل الطويل بينهما إذ وقع الاسمان في صفحة واحدة من رجال الشيخ ، والسهو في مثل هذا مستبعد عن مقام الشيخ ( قدّس سرّه ) واللَّه العالم .
« 6 » في الأصل والحجرية : ( الأهوازي ) وما أثبتناه بين المعقوفتين من المصدر ، ومثله في منهج المقال : 139 ، ومجمع الرجال 3 : 9 ، ونقد الرجال : 133 ، وتنقيح المقال 1 : 427 ، وما في جامع الرواة 1 : 317 موافق للأصل ، فلاحظ .
« 7 » رجال الشيخ : 193 / 19 .