[ 740 ] حَمّاد [ بن عمرو « 1 » ] بن مَعْرُوف العَبْسِي الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 2 » .
[ 741 ] حَمّاد بن عَمْرو النَّصيبي :
عنه : الحسن بن محبوب ، في الكافي ، في باب النسبة ، في كتاب التوحيد « 3 » .
[ 742 ] حَمّاد بن مَرْوَان البَكْرِيّ ، الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 4 » .
[ 743 ] حَمّاد بن مَيْمُون السَّائبِ الكُوفِيّ :
عنه : علي بن الحسن وهو ابن فضال في التهذيب ، في باب ميراث الوالدين مع الاخوة « 5 » .
[ 744 ] حَمّاد النوّاء :
عنه : ابن فضال « 6 » ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 7 » ، وهو
هامش
« 1 » ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر وهو الصحيح الموافق لما في كتب الرجال الأُخرى كمنهج المقال : 123 ، ومجمع الرجال 2 : 228 ، وجامع الرواة 1 : 273 ، وتنقيح المقال 1 : 366 وغيرها .
« 2 » رجال الشيخ : 175 / 167 .
« 3 » أُصول الكافي : 71 / 1 .
« 4 » رجال الشيخ : 173 / 136 .
« 5 » تهذيب الأحكام 9 : 284 / 1026 ، وفيه : ( علي بن الحسن بن حماد بن ميمون ) والظاهر أن لفظة ( بن ) بين الحسن وحماد كانت في نسخة المصنف من التهذيب ( عن ) ، علماً بأن هذا المورد في بعض نسخ التهذيب هكذا : « علي بن الحسن بن رباط بن ميمون » ، وهو ما استصوبه في قاموس الرجال 4 : 4 ، وانظر معجم رجال الحديث 11 : 326 .
« 6 » لم نقف على رواية لابن فضال عن حماد النوّاء ، إلَّا ما أشار إليه الشيخ عند ذكر الشيخ لحمّاد هذا في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السّلام ) . واستظهر في قاموس الرجال وقوع التحريف في هذا المورد بإبدال ( ابن مسكان ) بابن فضال . انظر قاموس الرجال 4 : 5 .
« 7 » رجال الشيخ : 182 / 293 و : 183 / 293 في أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) ، وقد ذكره البرقي في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السّلام ) : 21 وفيه : حماد النواء ، وذكر في بعض كتبنا الرجالية بعنوان : حماد النواء ، فلاحظ .