[ 688 ] الحَكم بن أيمن :
مولى قريش ، الخيّاط ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 1 » عنه : ابن أبي عمير في الفهرست « 2 » ، والنجاشي « 3 » وصفوان بن يحيى في الكافي ، في باب الرجل يتقبل بالعمل « 4 » ، وفي باب القوم يجتمعون للصيد وهم محرمون « 5 » . وفي التهذيب ، في باب الكفارة عن خطأ المحرم « 6 » وعبد الله بن المغيرة فيه « 7 » ، وفي الكافي « 8 » والحسين بن سعيد « 9 » ، ومحمّد بن سنان « 10 » ، وعلي بن عقبة « 11 » ، وإبراهيم بن عبد الحميد « 12 » ، وصباح المزني « 13 » .
هامش
« 1 » رجال الشيخ : 171 / 107 ، ورجال البرقي : 38 ، والنجاشي : 137 / 345 وفيه ( الحناط ) بدل ( الخياط ) ، وقد يستظهر صحة ( الخياط ) لقول الحكم هذا لأبي عبد اللَّه الصادق ( عليه السّلام ) في حديث الكافي 5 : 274 / 2 : « إني أتقبل الثوب بدرهم وأسلمه بأقل من ذلك . » . وقد وقع نظير هذا الاختلاف في الكتب الأربعة كما سنشير . إليه في محله ، فلاحظ .
« 2 » فهرست الشيخ : 62 / 246 .
« 3 » رجال النجاشي : 137 / 354 .
« 4 » الكافي 5 : 274 / 2 .
« 5 » الكافي 4 : 391 / 3 .
« 6 » تهذيب الأحكام 5 : 352 / 1225 والكافي 4 : 391 / 3 .
« 7 » تهذيب الأحكام 8 : 280 / 1021 وفيه : الحناط بدل الخياط ، وكذلك في الموارد الثلاثة اللاحقة في الكافي كما سيأتي .
« 8 » الكافي 7 : 445 / 2 .
« 9 » الكافي 5 : 120 / 2 .
« 10 » الكافي 5 : 101 / 6 .
« 11 » أُصول الكافي 1 : 322 / 8 .
« 12 » أُصول الكافي 2 : 122 / 14 .
« 13 » الكافي 7 : 407 / 1 ، وفيه : صباح الأزرق وهو غير المزني ؛ إذا الأزرق اسمه : صباح بن عبد الحميد في رجاله شيخ 220 / 27 في أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) والنجاشي : 20 / 27 في ترجمة أخيه إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي ، أما الزني فهو صباح بن يحيى أبو محمّد المزني الكوفي الثقة . انظر رجال النجاشي : 201 / 537 ، وفهرست الشيخ : 85 / 37 .
وصباح المزني ليست له رواية واحدة في الكتب الأربعة ، فلاحظ .