[ 31 ] وإلى إبراهيم بن يحيى :
رواه مرسلا في الفهرست ( 1 ) .
قلت : والظاهر أنه : ابن أبي البلاد ، وقد تقدم ( 2 ) [ انتهى ] .
[ 32 ] وإلى إبراهيم بن يوسف :
فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست ( 3 )
قلت : طريق النجاشي إليه ( 4 ) قريب من الصحيح ، انتهى .
[ 33 ] وإلى أحمد بن أبي رافع :
صحيح في الفهرست ( 5 ) ، كذا في نسختين عندي ، والصحيح : احمد
ابن إبراهيم بن أبي رافع .
[ 34 ] وإلى أحمد بن إبراهيم بن المعلى بن أسد العمي :
فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست ( 6 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 9 / 23 ، والارسال باسقاط الوسائط بين الشيخ وحميد بن زياد .
( 2 ) تقدم في هذه الفائدة ، في الطريق رقم [ 7 ] ، واسم أبي البلاد هو : يحيى بن
سليم ، وقد ترجم الشيخ في الفهرست للاثنين معا وبلا فاصل ، وذكر لكل منهما
طريقا مغايرا عن الاخر ، غير أن الأسترآبادي في منهج المقال : 29 أرسل الاتحاد
إرسال المسلمات ، وفي جامع الرواة 1 : 38 نقلا عنه كذلك .
( 3 ) فهرست الشيخ : 10 / 27 .
( 4 ) رجال النجاشي : 32 / 96 ، وفي الطريق : حميد بن زياد الواقفي الثقة ، ومع
البناء على وثاقة من في الطريق يكون موثقا بحميد ، وهو قريب من مرتبة
الصحيح ، فلاحظ .
( 5 ) فهرست الشيخ : 32 / 96 ، والظاهر وقوع الاشتباه في نسختي الأردبيلي ( قدس سره )
والصحيح ما صححه هو لموافقته لما في سائر كتب الرجال ، وهو الملقب
بالصيمري ، من أجلا تلاميذ ثقة الاسلام الكليني ، والراوية عنه ، والمستنسخين
لكتاب الكافي عن نسخة مصنفه ، فلاحظ .
( 6 ) فهرست الشيخ : 30 / 90 .