وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، في
الحديث التاسع والستين ( 1 ) ، وكثيرا .
قلت : وإليه في الفقيه ( 2 ) : صحيح بالاتفاق ، انتهى .
[ 703 ] وإلى المفضل بن عمر :
إلى وصيته :
ضعيف .
وإلى كتابه :
مجهول في الفهرست ( 3 ) .
وإليه : موثق في التهذيب ، في باب المواقيت ، من أبواب الزيادات ،
في الحديث الأربعين ( 4 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ،
قريبا من الاخر بأحد عشر حديثا ( 5 ) .
قلت : وإليه في الفقيه : محمد بن سنان ( 6 ) ، الذي اختلفوا في وثاقته
وعدمها ، وأثبتنا الوثاقة في ( كو ) ( 7 ) ، وهو السبب لحكمه بضعف الطريق إلى
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 903 / 311 .
( 2 ) الفقيه 4 : 43 ، من المشيخة .
( 3 ) فهرست الشيخ : 169 / 756 ، وطريق الشيخ إلى الوصية ضعيف بمحمد بن
سنان ، راجع النجاشي : 328 / 888 ، وإلى كتابه مجهول بأحمد بن الحسن البصري
الذي لم يتبين حاله بكتب الرجال .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 253 / 1003 ، والطريق موثق بالحسن بن محمد بن سماعة
الواقفي .
( 5 ) تهذيب الأحكام : 339 / 1402 ، والطريق موثق بزرعة ، وهو ابن محمد
الحضرمي الواقفي .
( 6 ) الفقيه 4 : 15 ، من المشيخة .
( 7 ) تقدم في الفائدة الخامسة برمز ( كو ) ، المساوي للرقم [ 26 ] ، فراجع .